“太好了！”僭主一下子兴奋起来，但随即又平静下来，“但你们只有三个人，能够保护几十条船吗？”
“这正是我接下来要请求的。”优西比乌斯看向另一侧的柏拉图，“我早就听说学园的爱智者们拥有非凡的技艺，能否请求哲学家派出一些人手帮助我们呢？”
“这……”阿里斯提波略一迟疑，他看向柏拉图，但那位哲学家此刻正捋着雪白的胡须，似笑非笑地看着他。阿里斯提波只好硬着头皮答道：“这需要我们商量一下，毕竟我们也没有太多人手可用。”
“时间可不在我们这边，先生！”菲利斯都终于抓到了一个对方的痛脚，大加反驳，“你们来到叙拉古到底是为了什么？难道眼睁睁看着我们的困难不管？更不用说，这可是狄翁提出的计划！”
“咳咳。”柏拉图终于开口，“这是我们义不容辞的使命。”
这句短短的话让狄奥尼索斯二世和菲利斯都都放下心来，他们热情地赞扬了柏拉图的慷慨，同时表示马上安排通航事宜。而柏拉图则借机向僭主告辞，将学园众人带离了王宫这个是非之地。
……
“诸神在上，柏拉图，你为什么答应菲利斯都的要求？”阿里斯提波一出门就对柏拉图嚷嚷道，“谁都能看出来，爱利亚人是被他叫来针对我们的，或者说，针对你！看看，他们刚来就给我们一个下马威，还险些让狄翁陷入了指控之中！你难道还要上他们的圈套？”
“冷静下来，阿里斯提波。几年未见，你的脾气是越来越不好了。”柏拉图笑呵呵地看着老朋友，“在那种情况下我能说什么呢？就如同一场法庭的辩论双方，气势是绝对不能输给对方的。”
“你可不知道我们经历了什么。”阿里斯提波冷笑，“如果你提前知道了塔兰顿的事情，就不会在这种小事上和人争个高低了。”
“此事我们去个安静的地方再说。”柏拉图对他使了个眼色，让艾斯齐纳带领众人来到了他们下榻的地方。接着，他将阿其得谟和亚里士多德交到面前，向众人解释塔兰顿发生的事情。
“一种将灵魂传送到特定空间的技艺？这确实很有趣。”柏拉图听完后向众人问道，“你们有什么看法？”
斯彪西波和色诺克拉底都是出色的数学家，两人很快在心里思索着这种技艺的原理和可能的实践方式。艾斯齐纳对此并不在行，他感兴趣的是那种可以传送灵魂的装置，于是抓着亚里士多德给他详细描述着。阿里斯提波显得有些疲倦，他倚靠着床榻，看着柏拉图的表情，在思考着什么。
“这恐怕不是单靠数学知识就可以理解的。”柏拉图看见阿里斯提波正直视着自己，露出笑容说道，“尽管我们说数学技艺的最高层次就是灵魂本身，但如果是那样，阿启泰自己就可以解答这个问题，也根本不会把它留给我了。”
“我想其中还牵涉到自然学。”斯彪西波若有所悟，“在我看来，这个技艺的实践至少需要三个步骤：一、在自然之中定位某个空间；二、将实在的灵魂和身体分离开来；三、让灵魂进入这个空间。事实上，只有第一步可以说是依靠数学技艺就能实现的，而后两个步骤都涉及自然物的运动，不属于数学研究的范围。”
“第二个步骤可能并不需要实际地将灵魂和身体分离。”色诺克拉底表示了异议，“当我们尝试构造空间时，我们首先是在自己的灵魂之中构造一个空间，一个由纯粹形式构成的区域。而这时我们的灵魂与身体并没有实在地分离，只是将我们思想中的一个空间现实化了而已。”
“单纯从空间角度讲是这样。”斯彪西波点点头，“但不要忘了，将现实化的灵魂空间作为一个敞开的区域时，能够进入这个空间的不只有灵魂。从这个意义上讲，构造者也可以将自己的身体或什么其他的物体一并投入这个空间之中，至于进入这个空间的其他人，他们并不是真正的‘进入’，而更像是‘被关涉’，‘被思想’。这就是构造者自身决定的‘被关涉方’能够进入空间的原因，也是构造出的空间具有隐秘性的原因。”
“不经构造者允许，就能进入某个空间，这不是由思想的关涉性可以解释的。”斯彪西波这样解释着，“如果把思想看做一座房子，被思想的对象就像是被邀请的客人，而未被思想就进入的对象就是闯入的强盗。”
“问题是，这是一座密封的房子，没有门窗，甚至没有缝隙。”他继续说道，“那么，一个未经主人允许就进入的强盗是怎么打破它的呢？”
“我想从数学角度去理解这种关系。”色诺克拉底接着他的问题说道，“如果一个特定的空间是存在的，那它一定是符合某种数学原则的，比如它的几何形状，它的数量关系等等。”
“你是说，赋形术？”斯彪西波想到了什么，“比如如果了解了一个特定空间的数学构成形式，就可以用赋形术解开它的结构，重组一个新的空间。但是这种赋形术有一个前提：构造者失去特权。如果构造者自己一直使用合理的方式构造灵魂空间，即维持思想的纯粹性，而不引入自然物的法则，那我们根本无从去解开它，因为这是构造者的特权。”
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