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九饼中文 >> 华夏远征军之我的团长 >> 第四百五十章 兴师问罪

第四百五十章 兴师问罪 2/2

“是…是…”高喜江没有半点不悦,乖乖听话正襟危坐在旁边的板凳上。

这一幕着实把在在场的那名中校给看呆了,太阳打西边出来了?这还是他们那个动不动就开口骂人的师长吗?

时间一分一秒的过去,范绍增光喝着茶也不说话,就这么安安静静的坐在这毫无表示,连樊宝也不清楚他到底要干什么。

一旁的高喜江却坐如针毡,几滴冷汗不自觉的从额头上滑落,这销魂的气氛让他倍受煎熬。

“去,派人在外面守着,没有我的命令任何人不准靠近营帐20米!”

“是!”

高喜江实在是坐不住了,起身对手下吩咐了一声。

待所有无关之人都出去以后,他立马换了副嘴脸,哭丧着哀求道:“哈哥,你倒是说句话嘛,莫稳到不开腔撒。”

“哦?你娃还认我这个哥老官啊?那当年在关二爷前拜把子的时候说过的那些话…你龟儿还记得不!?”

范绍增嘭的一声重重放下茶杯,厉声质问道。

“我…”高喜江顿时脸红耳赤汗如雨下,不知道如何做答。

拜过袍哥香堂的人都知道,袍哥素有与子同袍之意,又用三国演义中…曹操赐予关二爷新袍,二爷却将刘备送的旧袍罩在新袍之上的典故,以此称之为袍哥会,他们以五伦和八德作为信条准则,讲究礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信。

其中这个“义”字更是他们“浑水袍哥”的核心思想,最忌讳点水(出卖同伴)、臊皮(伤面子)、放黄(说话不算数)、不落教(不按规矩办事)等行为。时至今日,仍有不少“切口、黑话”还保留在的四川方言的词汇中。

为什么说川渝地区的人耿直豪爽,其实就是源于清末明国时期的这些袍哥文化,他们的信仰便是此道,要是哪个遇到事情,兄弟之间只要知晓,必须要第一时间出面扎起(撑场面),否则就会视为背信弃义,遭道上人所不耻。

虽然说袍哥人家大部分都是些下九流之辈,但盗亦有道,在这个世风日下的时代,有这么一群人还在以心中的道义准则行事,可以算得上非常难得的事情了。

所以按道理讲,高喜江现在的行为就已经算触碰到了袍哥人家的底线,他明知道老大哥需要帮忙却不为所动,这要放在以前呐,轻则割袍断义,重则…剁掉手指以此赔罪都不为过…

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