看起来刑不上大夫这个特权十分不公平，然这八种人，确是古代君主的助力，故而拥有特权，有时候我们不能跳出时代进行指摘当时制度。
不然，一句话可完事。
那就是——49年前，都是垃圾！
在古代，一旦有人擅自破坏祖宗成法，必然遭受群起攻之，哪怕天子，也会受到劝诫，乃至于亡国之君，还会遗臭万年！
这也是古代士大夫为什么，高喊刑不上大夫原因之一。
盖因中国历经数千年进化，帝制越来越成熟，人臣也习惯有君主领导天下臣民牧守四方。
故而维护天子地位，成了一个理所当然的事。
譬如明朝，一般处置勋贵、宗室，士大夫很多时候不但不会落井下石，反而经常拼命掩饰。
其中不仅是兔死狐悲，还有天子的某些权益，是人臣不可侵犯。
同样也是明朝是代表着帝制时代巅峰的朝代，不允许有任何臣子，凌驾于皇帝头上，更不能肆意诛杀皇家臂膀！
当然，总会有那么一些人是例外，会被人所处理！
比如更始帝刘玄杀齐武王縯……
再比如曹操诛杀董贵妃、董国舅、伏国舅、伏皇后……
他们就完全没有顾及过所谓的八辟！
故而刘玄沉吟一番，在心中打好腹稿之后，宽言劝解：“明公仁德友悌，虽古之圣贤何以加焉？然臣尝闻《易》云：‘穷则变、变则通、通则久’
是以自天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
今国家危难之际，如若将军只知爱惜羽毛，唯恐天下指摘不仁不友，因此祖宗陵庙被焚，国朝不在。
你我可有颜面对，皇汉诸位先帝在天之灵？
国朝素崇孝道，是故历代先帝谥号皆以‘孝’字相加，而君此举可谓孝邪？
主公如今身负重荷，肩挑社稷神器，切不可以一己之私，从而弃宗庙于不顾呀！”
刘备能以八辟为自己不杀刘璋找借口，刘玄同样也可以从社稷重任，从孝道方面着手。
只要你想抬杠，就没有找不到突破口的机会。
何况刘玄并非抬杠，而是引经据典，向刘备叙述一个道理。
于是乎刘玄一边眼眶通红，伏拜地上抽噎而言，仿佛刘备不听，则社稷即沉沦一般。
这也是古往今来，臣子劝谏君王，或是作为说客，出使他方必备手段。
刘玄言深情切，是故在座之人，无一不是悲怀从中生。
特别是刘琰、简雍、孙乾、麋竺……这些老资历，则更是老泪纵横，哭作一团。
这几人深受刘备影响，素来借以坚持复兴汉室为己任，如何肯眼睁睁看着，只在眼前的机会，就此放过？
无论这个汉室，是刘备的汉，还是谁的汉，都一样。
毕竟神罗都是罗。
何况刘备这种正儿八经的皇室宗亲？
旋即跟着跪倒在地，哭谏：“还望主公纳取刘君谏言，勿要负大汉万兆臣民众望……”
有了麋竺、简雍、刘琰、孙权这些元老劝谏，诸葛亮、蒋琬、陈震、伊籍、马良、习祯、傅肜、庞林、蒋琬、霍峻、潘濬等尽皆下拜：“伏望主公以社稷为重，切勿因私废公……”
刘玄之策，但凡有点学识的人，都看得出，百利而无一害，自然不会与大家唱反调。
如果说刘璋在益州名声好，刘玄这种突然袭杀，还会招惹无数麻烦。
可偏偏刘璋治理不行，武德同样拉垮，虽然谈不上民心尽失，然死忠之徒稀缺可怜，实在不足道哉。
说句拉低张鲁的话，刘璋在益州的治理，还没有张鲁好，更没有张鲁那么得民心。
如此好机会，岂非天予不取？
然草鞋始终是草鞋，心中永远有自己坚持的信念。
哪怕他对益州垂涎若渴，但他却依旧没有杀人夺地之心。
即使刘玄等人一再劝谏，甚至刘玄的话，说的他同样泪流满面，但始终感觉过不了自己心中那道坎。
但又不能伤害众人之心，遂只能含糊其辞，擦擦通红的眼眶，极力克制被渲染的情绪：“诸君忠于汉室之心，孤悉知矣，然此事甚大，不可操之过急……”
众人本还想继续劝谏，刘玄立即抢先道：“主公所言甚是，臣等不过拾漏补缺，明将军何为，臣等万不敢干涉！”
刘玄好似生气，一番话夹枪带棒，阴阳怪气，让刘备非常不舒服。
然想到刘玄本质上还是为他好，是故不爽之意很快消失。
正值陷入尴尬沉静之时，江陵有人纵马前来救场，来者曲身下拜在刘备面前道：“禀报主公，益州军议校尉法正求谒！”
刘备、诸葛亮两人面面相觑，各自会心一笑。
不怪二人如此面色，毕竟刘玄再次又猜中了刘璋会派人出使他，虽然时间晚了点了，但并不妨碍大局。
只是不知道，法正所来肩负何等使命！
当然，刘备更想知道的是，法正是何人，居然被派出来做使者，遂向诸人咨询：“不知诸位可知使者何人邪？”
刘备不知法正实属正常！
眼下的法正，还非是建安十七年之后的法正，天底下根本没有几个人认识。
就连益州知道其人者，也恐怕是知之甚少。
益州绝四处交通偏安一隅，哪怕是近在荆州的潘濬、刘琰、诸葛亮等人，对其也是未有耳闻。
更莫说刘备了。
且法正虽被召署军议校尉，然刘璋既不任用其才，反而还被同是客居在益州之人，诽谤品行不端，因此一直郁郁不得志。
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