马老爷子让我稍坐片刻，他则搬了一个凳子，站到古董架子的前面，在最上面的抽屉里取下了一个木盒，木盒好象原来是古铜色，但因为年代久远，现在有些漆脱落了，不过看上去更觉古色古香。
马老爷子打开盒子，从里面拿出一本书递到我手里。
我小心地用双手接过来，一看之下更是惊奇不已。
书皮整个是褐黄色的，拿在手中感觉厚实而且粗糙，竟似砂纸一般。
即使是个对这些东西一窍不通的人，一看之下也知道必不是近代的东西。
而更令人吃惊的是封皮上，用篆书写的那一行字：什么什么什么什么什么决。
这应该是一本古书，古到我哦职能猜出一个字。这玩意要是我导师看见了，嘴巴嫩刚给他笑歪了。
这马老爷子怎么会有这么一本书？
这时那马老先生说，“你说的事情我都知道了，李老三和刘大鹏的仇我记下了，朋友不避艰难，你能送犬子回来，足以说明你的为人，这生死到了我这个儿年纪早已看的谈如水了，这本书就送给小哥了。”
我一听这怎么行，送马大脚回来实在也说不上什么，不过是举手之劳，怎么能接受这么贵重的东西呢？正待要推辞，马老爷子却摆摆手，讲起了他的经历。
原来这马老爷子祖上竟然是珏帮的，珏帮其实就是一帮盗墓掘坟的为了在江湖哈桑好听点，给自己起了个文雅的名字。
这不论南北只要是我中原地区的干一行的都会自称珏帮的。这珏帮的人多混杂，自然不成体系，但是据马老爷子说，他居然是珏帮里面的说书匠人
到这里我才知道，原来还真有说书匠人这么一门。以前只是听说，珏帮的门派种类繁多，比较出名的就有摸骨，说书，两派，每派都自成体系，各有自己的门规和绝活。
而我之所以知道这么多，就是上次回老家在爷爷口中得知的，爷爷年轻的时候竟然在摸骨一系待过，还有一个霸气的外号摸骨手。
不过就当我还想继续追问爷爷年轻的事情的时候，爷爷却怎么也不肯多说。
但说来说去，以前也都只是传闻，今天听马老爷子一说，才知传闻不虚，这珏帮还真的有，而且这马老爷子的祖上便是说书门，一直传到马老爷子这一代。
如此看来，这马老爷子自然是一个正宗的说书匠人了。所谓说书匠人可不是真的说书匠人，算是半个说声匠人，珏帮里面的说书匠人专门负责打探消息，从古籍中找寻资料，搁在现在就相当于情报收集者，而且不仅如此说声匠人懂风水晓阴阳。
一个个都是不世出的人才。
听马老爷子说到这里，我忍不住问，“这本书莫不是是记载风水奇术的书？”
马老爷子点点头，说，“不错，不过严格说来，这是一本有关奇门遁甲的书。”
我一听顿时来了精神，这老先生竟然不是泛泛之辈，于是我赶紧说，“还请老先生指教。”
马老爷子说，“指教谈不上，我倒是可以说说这奇门遁甲的历史。在中国古代，很早便有了这种东西，当时有两门，‘太乙’、‘奇门’和‘六壬’，合称“两式”，历史上由国家的司天监、司天台、太史令等掌管天文、历法、军国大事的少数人所掌握。据说，其中，‘太乙’以占测军国大事为主，‘奇门’以占测行军制敌为主，‘六壬’则以占测日用百事这主。而之所以叫作式，不是因为别的，只是由于这两种预测方法，都是用特定的式盘来进行推演的。这一点，不仅在大量的古籍史料中有所记载，而且有出土文物为证。比如安徽阜阳县双古堆就曾出土过‘太乙九宫占盘’。”
我说，“这个我倒是听过说，‘太乙九宫占盘’，好象是一九七七年在西汉汝阴侯的墓里发掘出来的。我导师当时就参与了全程的发掘活动。”
马老爷子微微点头表示肯定，接着说，“两式的构成，都离不开天干、地支、河图、洛书、八卦、象数，因而这些，统统又都是源自易学，其创制大约都在春秋战国时期。
“其中‘奇门’，全称便是‘奇门遁甲’。据有的学者考证，奇门遁甲在周秦时期叫作‘阴符’，汉魏时期叫‘六甲’，晋隋唐宋称‘遁甲’，明清以来才被叫作‘奇门遁甲’。
我听到这里早已是云山雾罩，连话都插不上了。不过好在马老爷子不是在考我，不然今天我可要大大地出丑了。但话又说回来了，知之为知之，不知为不知，我是不会不懂装懂的，这可是个学习的好机会，我不能走神，得认真听一听才行。
只听马老爷子继续说到，“这奇门遁甲源远流长，自然又有很多分类方法。比如按时间，就可分为年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门；按推演方法，则可分为活盘奇门遁甲和飞盘奇门遁甲；按用途又可分为数理奇门和法术奇门。”
我越听越糊涂，心想怎么这么多分法，分来分都去都他妈分乱套了。我说，“这么多分法，那古人用的时候不会搞错吗？”
马老爷子笑笑，说，“怎么会搞错。你就拿这最后按用途分的来说吧，这数理奇门便是主要用来预测的，而法术奇门，尤其是在秦汉以后，却与道家法术相结合了，夹杂了许多神秘和虚妄的东西。前者流传下来的代表性著作是《烟波钓叟歌》，后者就是我送你的那本《五行八卦阴阳诀》了。”
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