萧炎？柴子道感应到青年给那刚出生的起的名字，不由一愣，看样子这个时候萧炎才刚出生。
原来柴子道虽然是老师，但是也是一个正直年华的年轻人，斗破苍穹这本书他也曾看过几章，纵观整个斗破，让人疑惑的都是萧炎的母亲到底是何身份。
她是从何得到装有药老的戒指，这戒指能够让药老栖息，自然并非凡物，但是在连斗王都没有的乌坦城，却有这么一个戒指。
柴子道站在空中，七情眼无尽的旋转，好似透过了一切，看到屋中的景象，那萧炎的母亲也自然映入眼帘。
那名女子，一头乌黑长发，模样楚楚动人，身穿中衣躺在床上，还有些因为刚生下萧炎的乏力。
但是，柴子道却发现这人很不一般，女子虽然看着楚楚可怜，但是一身实力却不能小觑，因为这女子居然是斗皇强者。
不过这一身实力却被尽数封印，封印实力的术法果断黑暗，以前途尽段为后果封印了一身实力，让任何人都发现不了他的实力。
但是这种方法仅限于九星斗圣以下的人，不过一想整个大陆能有几个斗圣，所以这么做也算是能够更好的隐藏实力。
不过，这种狠辣断绝前途的封印之法却让柴子道有所不喜，根据推算，柴子道能够得出，这个封印之法来自魂族。
“看样子这萧炎之母来到萧家是有目的的！”柴子道沉浸下来，回想剧情思考了一下！好像就知道了萧炎之母来到萧家的目的。
“应该是陀舍古帝的古玉。”
。。。。。。。
看了萧炎一眼，柴子道便踏风而走，对于萧炎之母的事情虽然好奇她是怎么死的，原著萧战更是支支吾吾，删删减减也没说出是怎么死的。
斗气大陆，斗气的修炼的方式柴子道也是第一次感受，所以此时柴子道却是有些迷茫，他该怎么提升实力，渡劫成仙。
仙是一个强大的存在，不要感觉仙和渡劫期就差一个大境界，成仙之后一个小境界都天壤地别，差距都很大。
更何况渡劫期，还没有成仙的境界，而且无论是什么东西，只要沾上仙字，他就不会一般，人仙虽然带有人字。
但是，也不可以忽略后面的仙字，而且本源世界的仙和鸿蒙给出的境界却也有些略有不同，在本源世界的划分中分五仙。
所谓的仙，其实就是人的进阶，与那些失去了肉身的“佛”是有所不同的。若是以仙道的概念来看的话，佛还要排在仙之下的。
这种概念早在上古时代就已经慎入到了中原修炼文化当中了。
天仙
阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越天道的限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就。
天仙级修炼者是以阳神有足够的能力元神出窍，并可以随意由元神化出形体身为成就标志。
神仙
超越玄关境界，进入明体境界，依元神力量铸造阳神。
神仙级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。
达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。
如何了解你是否达到了神仙?如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。但是这一品级被神所代替。
地仙
由正定而获得玄关显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可突破天道限制。
地仙级修炼者是以肉体不再受到时间的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间作用能力为成就标志。
地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。
地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，真是不可理喻。
如何了解你的修炼是否达到了地仙?若在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点，并能随时进入这种见到明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已达到了仙道所定名的“地仙”这一品级。
人仙
不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界妖魔鬼怪侵袭的能力。
人仙部修炼者以达到百邪不侵、百病不生、延年益寿为成就标志。
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