正所谓，修真无甲子，寒尽不知年。
杳杳冥冥、无光无色、无形无象的几个月时间里，他时而像尸体一样安稳不动，时而又像龙一样神情飞扬地显现，忽然又像深渊中的闷雷那样沉寂，发生和运动犹如天地运动变化。
惟恍惟惚，惚兮恍兮，合在一起便成为一个整体，分散开来又成为华美的文采，乘驾云气而养息于阴阳之间。
转眼从胚芽发育成了胚胎，遂又过了几个月，手指和脚趾也已清晰可见，然后胎盘开始慢慢形成，脐带也逐渐长长，开始初具婴儿的模样，最后胎儿的眼、耳、口、鼻、毛发、指甲俱皆显露。
直至第十个月，赵瑬依旧一动不动的嫩盈盈泡在羊水里，轻飘飘地来回转动，犹如一条欲要化龙而去的娃娃鱼，却又时刻安静蛰伏。
赵瑬从未像他这个胞胎弟弟陈文杰那样踢过母体的肚子，更没有发出过半点生息，以至于就连来给陈青莲把脉的老大夫都误诊断为她只怀了一个孩子。
《淮南子·精神训》有云：
未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒hòng濛鸿洞，莫知其门。
有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息；于是乃别为阴阳，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人。
（白话文释义度娘上有的，开头第一段。）
......
夫静漠者，神明之宅也；
虚无者，道之所居也；
精神者，所受于天也；
而形体者，所禀于地也；
故曰：“一生二，二生三，三生万物。”万物背阴而抱阳，冲气以为和，故曰一月而膏，二月而肤，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。
形体以成，五藏乃形；
是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳，外为表而内为里，开闭张歙，各有经纪，故头之圆也象天，足之方也象地。
天有四时五行九解三百六十六日，人亦有四支五藏九窍三百六十六节。
天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。
故胆为云，肺力气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。
是故耳目者，日月也；血气者，风雨也。
......
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